第63章 拯救和意外 (第1/6页)

    ??整个时迁城，苏醒了。

    ??天空之中，隐隐约约出现了一个巨大的时钟图案，它就像是水中倒影，却又可以精确的在上面找到了每一个区。

    ??只不过，在最内环，它确不符合“两极（一环两区）”的布局。

    ??一环的球影被分为了三片，其中两片是全场最亮的点，但有一片，却黯淡无光。

    ??虚影逐渐变得更加清晰，上面的图案也越发明显。

    ??最外圈的二十四区最先被点亮，一个个东方传统的二十四节气符号出现，“雨水”、“大风”、“雪花”、“太阳”。

    ??他们以最直白的绘图，纪录了古代东方人是如何根据二十四节气安排农事为主的旧日生活。

    ??在那个时代，口粮是人类活下去的全部，日子是围绕着农事转的，耕种、施肥、灌溉和收割，一个循环往复的体系。借助这个体系，古人得以将生产生活和自然统一起来，甚至逐渐产生了事关自然的哲学思想。

    ??但始终，多多的生产粮食，规避世界带来的自然灾害，填饱肚子，活下去......才有了之后的一切，有了人，有了人的思想，有了社会，有了文明。

    ??在东方的大陆上，当人们选择给“时间”涂上属于自己族群的色彩的时候......二十四节气是农历的基础，理当在最外环，作为构建参天大厦的主干基石。

    ??二十四枚节气令都被逐一点亮，其中郑礼手中的“二十四节气之白露令”对应虚影中的白露区，是整个图中最亮的一部分，郑礼正在通过它链接整座城市。

    ??获取区长之位用来自保？那就太小看郑礼了，他恐怕是对时迁城本质最了解的“外人”。

    ??他从一开始就意识到了，那所谓的区长凭据，那被人戏称为装饰品印章的令牌小玩具，是多么重要的存在。

    ??灵能学第一定律，意识和物质可以相互干涉，延伸出来了一个人们耳熟人详的公理。

    ??“意识和物质必须相适应.......干涉物质的意识，本身必须要有相对应的强大生命力场，但换个角度，越是强大生命力场的生物，离意识干涉物质的高维存在也越近。（第十七章）”

    ??这是人类剑主成长的原理，是灵刃和剑主共同构建强大生命体、生命力场的理论基础，同时，也是用灵性材料构成的灵器，使用异能的原理。

    ??直白点说，包括大城在内的灵器，实际上都是类似神躯的存在，必须有足够灵魂强度（意识）的人类个体来使用，肉体和灵魂必须配套。

    ??这显然是不可能做到，大城就是神的躯体，人类的灵魂强度真能和神相比的话......那就是高维存在的神祇了，还多此一举干啥，直接意识干涉现实多爽。

    ??于是，人类用了老一套，类似灵刃、剑主拼出神话，他们用群体意识的集合，来顶替个体上限的不足。

    ??结果就是，大城只有一个，链接大城的契约和灵刃接口，却有足足四十二个。

    ??此时，两极、四方、十二部长、二十三镇守身边，它们的契约物都一个个被点亮。

    ??透过手头的契约物，他们可以感知到在城市的灵能网络之中多出了点什么......它似乎，整座城市似乎，在狂喜？！

    ??天空上的图案越发清晰了，往日就是全力启动时迁城防御体系的时候，它都从没有露出过自己的全貌.......现在，它找到了理论上缺失的那一块，它正变得完整！

    ??“怎么在燃烧？！”

    ??“一点都不热......但我一点都不想靠近，谁去试试？”

    ??在金色海岩市场，在无数警车和观众的旁观之中，神圣的献祭依旧在继续。

    ??时鲸的神之骨，正在金色的火焰中默默的燃烧，与此同时，它也一点点的消失，被融入了其中的城市之中。

    ??“铛铛铛！”

    ??钟声再度响彻云霄，这次，却让人发自心底的感到舒适和安逸。

    ??灵刃本身的就会渴望进化，进化前会需求索取大量的灵性材料，很多剑主瞬间破产，还必须含着眼泪榨干自己的钱包。

    ??本质上也是灵刃的大城也不例外，只不过能够让它产生进化欲求的，大概只有这同源的神骨，而必须从有资格人手中索取.......而透过手上的白露令，郑礼也对其缺乏的概念进行了补全。

    ??一环内的三分图案中黯淡的一块，被神骨逐渐填补物质上的缺失，被郑礼填上了概念（意识）上的空缺......当然，前提是处于郑礼在线的链接状态。

    ??三环的图案，也出现了三个图案标记，那是一枚古朴老旧的剪刀，一面平凡普通的银镜，还有......一对如雪玉般华美的双细剑。

    ??从此，契约之器变成了四十三枚，郑礼完全可以丢掉手中的白露令了。

    ??与此同时，其他区域的图案也逐一被点亮，但让人难堪的一幕出现了，旧时